Опис
На іконі у центрі композиції зображення Ісуса Христа на повний зріст, у звороті 3/4 праворуч у променях сяйва. Він простягає праву руку Адаму, який стоїть на колінах у труні ліворуч, а ліву руку- Єві, яка стоїть на колінах у труні праворуч. За спиною Адама праотці. Крайній ліворуч зображений майже на повний зріст (до ступнів), у звороті 3/4 праворуч; він простягає праву руку до Ісуса Христа. Середній зображений постегнево, у звороті 3/4 праворуч. Зображення крайнього праворуч погрудне, у звороті 3/4 ліворуч. Праотці одягнуті у хітони і гіматії, над головами - німби. За спиною Єви пророки. Зображення крайнього праворуч погрудне, у звороті 3/4 ліворуч, праву руку він притиснув до грудей, на його голові маленька шапочка. Середній зображений поколінно, у звороті 3/4 ліворуч, його ліва рука простягнута до Ісуса Христа, на голові корона. Крайній ліворуч зображений погрудно, у звороті 3/4 праворуч; його ліва рука притиснута до грудей, на голові корона. Пророки одягнені у хітони і гіматії, над головами - німби. Над головою Ісуса Христа червоний восьмикінцевий хрест, праворуч і ліворуч від якого по янголу з омофорами у руках. Праворуч угорі брама раю. Ісус Христос ногами спирається на хрест, під ним чорне провалля - пекло, на фоні якого зображені стулки брами пекла, розірвані кайдани, ліворуч угору піднімаються праведники- три постаті. Праворуч унизу ще одне зображення Ісуса Христа у променях сяйва; він зображений поколінно у звороті 3/4 ліворуч, одягнений у хітон і гіматій, над головою - хрещатий німб. Правою рукою Христос благословляє. Унизу перед ним піднімаються з пекла воїни. Ікона написана у неглибокому ковчезі на дошці, переважають жовто-брунатні фарби. Поле рамки вкрите металевим окладом, який прикрашений рослинним орнаментом. По периметру окладу крапковий орнамент. На звороті дошка скріплена двома урізними горизонтальними шпонками.
Ікона належала до колекції Музею Слобідської України імені Г.С. Сковороди.
Легенда: Воскресіння Христове — символ перемоги Христа над смертю, що принесла людству визволення від рабства гріха та відкрила шлях до духовного оновлення.
Євангелісти не залишили опису самого моменту Воскресіння, адже ніхто з людей не був безпосереднім свідком цієї події. Саме тому в православній іконографічній традиції Воскресіння передається через образ «Зішестя до пекла», що ґрунтується на Священному Писанні та Переданні.
Ісус Христос у сяйві мандорли постає як Переможець, Який зруйнував брами пекла та розірвав його кайдани. Простягаючи руки Адаму й Єві, Він відкриває шлях до спасіння всього людства.