Опис
Ікона повністю виготовлена зі срібла. Походить від стародавніх суцільних різних ікон і є варіантом ікони-дробниці, що має опукле поле, скріплене з пишною фігурною рамою. На передньому плані ікони на тлі ландшафтного позему, порослого невисокою рослинністю, фронтальне ростове зображення Миколи Чудотворця у єпископському облаченні (митра, сакос із рослинним орнаментом, підризник, поручі, омофор із хрестами, палиця; на грудях - наперсний хрест і панагія), лівою рукою він підтримує посох, права піднята у благословенні. Навколо голови святителя круглий променистий німб з текстом по колу: "Святитель Христов Николай". По боках від голови святителя, на хмарах у сяйві променів, зображені Богородиця (ліворуч), що тримає омофор, з написом на круглому німбі «МР ѲУ» ; Христос (праворуч), що благословляє та надає книгу, з написом на німбі «ІС ХС». зображення Ісуса Христа, який подає Євангеліє, та Богоматері, яка подає омофор. Цей іконографічний мотив пов'язаний з переказом про Нікейське чудо: за церковним переданням, після того, як святитель Миколай ревно виступив на захист православного вчення на Першому вселенському соборі у Нікеї, він був позбавлений знаків архієрейського достоїнства і заточений до темниці, але згодом деякі учасники собору мали видіння, у якому Христос і Богородиця повернули святому Миколаю Євангеліє й омофор. Після цього святителя звільнили з ув'язнення і поновили в єпископському служінні
Матір Божа, Ісус Христос та Микола Чудотворець осяяні променями, що йдуть від півсфери з зображенням голуба (образ Духа Святого)
Рама декорована у стилі українського бароко квітами, мушлями, плодами, листям тощо. Угорі рама утворює картуш зі вставленим медальйоном, на якому в центрі пишних небесних сфер зображений Господь Саваоф у трикутному сяючому німбі, нижче — голівка херувима. У нижньому бордюрі розміщено гравійований вкладний (донаторський) напис старослов'янською мовою в кілька рядків, що відповідає сучасному варіанту: "Цю металеву ікону оплатив Війська Запорозького Низового суддя Микола Тимофеєв з куреня Дерев'янківського до Новокодацької Богоматери 1772 рік травня 15 дня".
На звороті - кріпильні штифти-петлі для підвішування.